أكتبه يا محمّد من الصّديقين عندي . [ الحديث 175 ] و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : قال اللّه عزّ و جلّ : لو لم يكن في الأرض إلّا مؤمن واحد ، لاستغنيت به عن جميع خلقي ، و لجعلت له من إيمانه انسا لا يستوحش إلى أحد . « و في رواية اخرى : » و لجعلت له من إيمانه انسا لا يحتاج معه إلى أحد . [ الحديث 176 قول الله تعالى من أهان لي وليّا فقد أرصد لمحاربتي ] و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه

--> صديقين نزد خودم . بيان : رضاى عقلانى ببلاهاى مقدرهء الهيه از قبيل امراض و دردها و امثال آنها منافاتى با اظهار جزع و ناراحتى جسمانى ندارد ، چنانچه كسى نزد جراحى برود براى اينكه در جزئى از بدن او عمل جراحى انجام دهد و آن عمل براى آن عضو لازم باشد از جهت سلامتى باقى اجزاء و اعضاء ، بديهى است كه شخص مريض بجراح حق العمل ميدهد و التماس در تعجيل عمل مينمايد و البته راضى به عمل است عقلا ، و در عين حال هنگام عمل فرياد مىزند و جزع مينمايد ، بنا بر اين اظهار تألمات جسمانى منافى با رضاى عقلانى نيست . هر كه او از همزبانى شد جدا * بينوا شد دارد او گر صد نوا هر كه باشد شاه دردش را دوا * گر چونى نالد نباشد بىنوا ( 1 ) 175 - و نيز در همان كتاب و باب : از معلى بن خنيس از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : خداوند با عزت و جلال فرموده : اگر نباشد در روى زمين مگر يكنفر مؤمن ، هر آينه اكتفا كنم به او از تمامى مخلوقات خود ، و هر آينه قرار مىدهم براى او از جهت ايمانش انسى كه به هيچ كس اظهار بيم و هراس نكند ( زيرا مؤمن چون انس به خداوند دارد از تنهائى وحشت و ترسى ندارد ) . و در ضمن روايت ديگر است كه فرمود : و هر آينه قرار مىدهم براى او از جهت ايمانش انسى كه بسبب آن نياز به ديگرى نداشته باشد . ( 2 ) 176 - و نيز در همان كتاب و باب : از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه